武漢工業(yè)設(shè)計(jì)重在解決問(wèn)題
設(shè)計(jì)不是外觀(guān)，而是創(chuàng)新。咱們的觀(guān)念要改動(dòng)。設(shè)計(jì)不是物質(zhì)，是作為對(duì)技能的打開(kāi)和商業(yè)打開(kāi)的束縛要素。在技能領(lǐng)域，尋求更高、更快、更強(qiáng)；在商業(yè)領(lǐng)域，尋求顧客是天主，而規(guī)劃是要滿(mǎn)足用戶(hù)的潛在需求。在咱們規(guī)劃師的詞典里，只有用戶(hù)，沒(méi)有消費(fèi)者。
那么，設(shè)計(jì)師怎樣滿(mǎn)足用戶(hù)的潛在需求？設(shè)計(jì)就是發(fā)明一種合理的、健康的日子辦法。要的是人們心理上的夸姣。設(shè)計(jì)的引導(dǎo)不是美麗、新鮮、影響，是為大多數(shù)人的日子效能。
設(shè)計(jì)是從日子中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題。而現(xiàn)在許多立異卻在無(wú)病呻吟，做一些美麗但不有用的設(shè)計(jì)。武漢工業(yè)設(shè)計(jì)的含義是結(jié)束工業(yè)設(shè)計(jì)著作和技能作用的轉(zhuǎn)化，終究結(jié)束工業(yè)化和設(shè)計(jì)化。所謂的“立異”，就是對(duì)以往被視為不移至理的思維及業(yè)務(wù)進(jìn)行某種程度的改造，讓規(guī)劃變成出產(chǎn)力，讓構(gòu)思成為財(cái)富，讓人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)打開(kāi)得以不斷向前跨進(jìn)。
設(shè)計(jì)要做好效能鏈
一個(gè)杯子，你設(shè)計(jì)500年，仍是一個(gè)杯子，做設(shè)計(jì)要把效能鏈一同做起來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，設(shè)計(jì)不是要處理杯子問(wèn)題，而是要處了解渴問(wèn)題。設(shè)計(jì)是體系的、全體的，但我國(guó)的設(shè)計(jì)師只注意到元素、要素、技巧，假定這個(gè)問(wèn)題不處理，那么咱們?nèi)允遣恢涝O(shè)計(jì)到底是做什么。
咱們習(xí)慣用“眼”，把注意力放在人類(lèi)自身的曾經(jīng)和現(xiàn)在已有痕跡表面——“物”的占有上，人類(lèi)曾經(jīng)和現(xiàn)代的作用的確光輝無(wú)比，假定再用“腦”和“心”去考慮和檢討一下：人類(lèi)前期的穴居、四合院與今世的國(guó)際空間站的反差；埃及金字塔、羅馬輸水道、阿房宮、哥特式教堂、無(wú)錫伴隨的“梵宮”的奇跡是嚴(yán)厲的宗教和帝王操控觀(guān)念、準(zhǔn)則；沉溺于工業(yè)文明的“技能脹大”和物質(zhì)享受與占有欲的宣揚(yáng)，淡化了咱們對(duì)污染、對(duì)地球資源浪費(fèi)、對(duì)咱們后代生計(jì)資源克扣的罪孽，腐蝕了人類(lèi)的道德道德觀(guān)；今世交通與網(wǎng)絡(luò)通信技能的興隆，縮小了地球，但卻發(fā)現(xiàn)人類(lèi)之間越發(fā)陌生、隔絕、難以了解……工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)化的四個(gè)底子階段是：1.出產(chǎn)化階段：以“促進(jìn)工業(yè)規(guī)劃作業(yè)化”為中心的階段，在出產(chǎn)化階段中，作業(yè)需求主導(dǎo)工業(yè)規(guī)劃工業(yè)打開(kāi)。2.規(guī)劃化階段：以“擴(kuò)展工業(yè)規(guī)劃作業(yè)規(guī)劃”為中心的階段，在規(guī)劃化階段中，企業(yè)打開(kāi)需求主導(dǎo)工業(yè)規(guī)劃工業(yè)打開(kāi)。我國(guó)當(dāng)時(shí)正處于這一階段，因此，拔擢企業(yè)的工業(yè)規(guī)劃才干建造是階段性政府作業(yè)的重心。3.商場(chǎng)化階段：以“完善工業(yè)規(guī)劃商業(yè)商場(chǎng)”為中心的階段，在商場(chǎng)化階段中，社會(huì)打開(kāi)需求主導(dǎo)工業(yè)規(guī)劃工業(yè)打開(kāi)。消費(fèi)需求、可持續(xù)打開(kāi)需求，將會(huì)合在這一階段。4.戰(zhàn)略化階段：以“構(gòu)成工業(yè)規(guī)劃國(guó)家戰(zhàn)略”為中心的階段。在戰(zhàn)略化階段中，國(guó)家打開(kāi)需求主導(dǎo)工業(yè)規(guī)劃工業(yè)打開(kāi)。我國(guó)需求盡早規(guī)劃工業(yè)規(guī)劃工業(yè)在我國(guó)戰(zhàn)略布局中的人物。
設(shè)計(jì)構(gòu)思不僅是在消費(fèi)商場(chǎng)，而且貫穿整個(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師就是要用規(guī)劃幫助企業(yè)找到差異，發(fā)明一起競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)要改動(dòng)日子辦法，需求整合天然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、人口、文明、技能、法則等各種常識(shí)元素，但最重要的是，咱們要從這些元素中找到華人的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
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