武漢工業(yè)設(shè)計(jì)淺談工業(yè)設(shè)計(jì)原則
武漢工業(yè)設(shè)計(jì)淺談工業(yè)設(shè)計(jì)原則
過(guò)去幾十年間，工業(yè)設(shè)計(jì)大師 Dieter Rams 為博朗 Braun 和 Vitsoe 設(shè)計(jì)的許多經(jīng)典產(chǎn)品，深深的影響了包含 Apple、Sony 等在內(nèi)的許多品牌。上世紀(jì) 80 年代，Dieter Rams 提出的「好設(shè)計(jì)的 10 原則」（也譯為「設(shè)計(jì) 10 誡」），被奉為設(shè)計(jì)的至高準(zhǔn)則。這些原則不僅適用于工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有諸多相通之處，常讀常新。
一、好的設(shè)計(jì)，是創(chuàng)新的
創(chuàng)新的可能性是不會(huì)枯竭的，永遠(yuǎn)都不會(huì)抵達(dá)極限。這是因?yàn)�，技術(shù)的發(fā)展總是可以為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新帶來(lái)新的可能性。有了創(chuàng)新的技術(shù)，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)總是會(huì)隨之而來(lái)，不會(huì)停在一個(gè)地方，靜止不前。
二、好的設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品實(shí)用
人們買來(lái)產(chǎn)品，是要使用的。產(chǎn)品除了達(dá)到功能上的標(biāo)準(zhǔn)，還要達(dá)到心理和美學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)。好的設(shè)計(jì)，會(huì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用性，同時(shí)拋棄任何可能有損于產(chǎn)品實(shí)用性的部分。
三、好的設(shè)計(jì)，是美觀的
產(chǎn)品的美學(xué)質(zhì)量，也是產(chǎn)品實(shí)用性的組成部分，因?yàn)槲覀兠刻煸谟玫漠a(chǎn)品，會(huì)影響到我們的內(nèi)心和幸福感。記住，只有認(rèn)真打磨的產(chǎn)品才會(huì)是美的。
四、好的設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品更易懂
好的設(shè)計(jì)闡明了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。它能讓產(chǎn)品自己「說(shuō)話」。最高境界就是，產(chǎn)品的整體和每個(gè)部分都是不言自明的。
五、好的設(shè)計(jì)，不會(huì)引人注目
滿足某個(gè)目標(biāo)的產(chǎn)品就像工具。它既不是裝飾品，又不是藝術(shù)品。因此，它的設(shè)計(jì)應(yīng)該是中立的、克制的，為用戶的自我表達(dá)留出空間。
六、好的設(shè)計(jì)，是誠(chéng)實(shí)的
如果通過(guò)設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品看起來(lái)比實(shí)際更有創(chuàng)造性、更強(qiáng)大、更有價(jià)值，也是不對(duì)的。也就是說(shuō)，不能拿無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾來(lái)操縱消費(fèi)者。
七、好的設(shè)計(jì)，是持久的
怎么能永不過(guò)時(shí)呢？那就要避免成為流行時(shí)尚。即使在今天這樣被一次性產(chǎn)品充斥的社會(huì)里，不求時(shí)尚潮流的產(chǎn)品也有可能持續(xù)很多年。
八、好的設(shè)計(jì)，在乎每一個(gè)細(xì)節(jié)
不要留下隨意的或者是意外的地方。設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一處關(guān)懷和精確表達(dá)，展示了設(shè)計(jì)師對(duì)用戶的尊重。
九、好的設(shè)計(jì)，是環(huán)保的
設(shè)計(jì)可以為環(huán)境保護(hù)帶來(lái)重要貢獻(xiàn)。在整個(gè)產(chǎn)品的生命周期中，好的設(shè)計(jì)既能節(jié)約資源，又能最小化物理上和視覺(jué)上的污染。
十、好的設(shè)計(jì)，是盡可能少的設(shè)計(jì)
更少，但更好——把精力集中到產(chǎn)品最本質(zhì)的部分，同時(shí)別讓非本質(zhì)部分成為負(fù)擔(dān)�；貧w純凈，回歸簡(jiǎn)單。
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